Задать вопрос юристу

1.1. «Личность» как базисная категория в психологическом изучении преступника

Разработка с позиций психологической науки проблемы личности преступника должна отвечать общенаучному требованию -- представить изучаемый объект в его всесторонних связях, обосновать систему знаний, позволяющую не только объяснить, но и прогнозировать феномены существования объекта, а также рекомендовать эффективные методы его преобразования.

Получение научного знания прогностического и преобразующего назначения подчиняется общему требованию к познанию законов и закономерностей в психологии, которое представляет, по словам Б.Ф.Ломова, "движение от явления к сущности, от сущности первого порядка к сущности второго порядка и т.д." [198, с. 130]. Изучение указанной проблемы требует учета общих методологических положений, которые определяют исходные знания об изучаемом явлении - о личности преступника - и содержат требования к процессу получения нового знания. Этот процесс включает в себя "этапы нормативно-методологического анализа: постановку проблемы, построение и обоснование предмета исследования, разработку теории и проверку полученных результатов" [338, с. 62]. Исходными знаниями об изучаемом явлении при этом выступают фундаментальные понятия, законы и принципы научного объяснения явления. В этой связи отправным этапом исследования является определение понятия

’ "личность преступника", обозначающего объект исследования, и отбор

накопленных в науке знаний о том явлении, которое это понятие обозначает.

Понятие личности преступника основывается на родовой для него категории "личность". Как верно пишет А.Б.Сахаров: "Учение о

% личности преступника является частью более общего учения о

человеческой личности. В этом аспекте оно должно опираться в раскрытии социальной сущности данного понятия, его связи с конкретными общественными условиями, явлениями и процессами на важнейшие положения марксистской философии, социологии, психологии, этики" [291, с. 11]. Исходя из этого, для определения понятия личности преступника и выделения предмета психологического изучения реальности, обозначаемой этим понятием, необходимо обратиться к определению категории "личность", к сложившимся в науке исходным знаниям о ней. '

Категория "личность" представляет собой междисциплинарную категорию гуманитарных и общественных наук. В работах, затрагивающих вопросы систематизации понятийного аппарата психологии, "личность" обоснованно включена в число базисных категорий психологической науки (С.Л.Рубинштейн [280], Б.Ф.Ломов [198], А.В.Петровский [242; 243], К.К.Платонов [249], М.Г.Лрошевский [345]). Однако, несмотря на то, что проблеме личности посвящено большое количество научных работ, вопрос об определении этой категории все еще остается дискуссионным. Как отмечается в обобщающем труде ведущих российских психологов "Психологическая наука в России XX столетия", теоретический уровень определений личности представлен рядом авторских концепций, каждая из которых имела свое основание для определения [264, с.296-297]. Проведенный в этой работе обзор отечественных концепций личности позволил прийти к выводу, что "в основном, психологи определяли личность, как включенную в систему общественных отношений, как объективное качественно определенное развивающееся образование, наделенное

субъективностью, сознанием, как способность осознавать свои отношения с миром или как активность (или деятельность) способность их строить" [там же, с. 322].

Различия в понимании личности, на наш взгляд, выражаются прежде всего в выборе родового понятия, обозначающего класс явлений, к которому она относится. По данному основанию большинство определений личности разделяются на две группы. К первой группе относятся определения, основанные на понимании личности как человека, выступающего в качестве субъекта социально значимой активности (деятельности, поведения, жизненного пути). Видовыми признаками при этом выступают различные социальные свойства человека, обладание сознанием и др. Такого рода определения категории личности представлены в работах С.Л.Рубинштейна [280, с.238, 242], Б.Г.Ананъева [9, с. 276, 295], К.К.Платонова [251, С.192--193], Б.Ф.Ломова

Ці [198, с. 289], Е.В.Шороховой [337, с. 17], Л.И.Божович [56, с.56],

Л.П.Буевой [65, с.26], В.В.Давыдова [91, с.24], В.П.Зинченко и С.Д.Смирнова [119, с.70], в философских словарях [325, с. 183-184].

Вторую группу составляют определения, в которых личность представляется качественной стороной социальности индивида, его общественной сущностьк.В определениях такого рода видовые признаки характеризуют структуру и организацию личностных свойств, механизмы их формирования и проявления в психической деятельности, содержательные особенности ее свойств (в том числе выражающие усвоенную индивидом совокупность общественных отношений). Данный подход к определению категории личности содержится в работах Б.С.Братуся [58], Л.С.Выготского [76, с.227], А.Н.Леонтьева [190, с.194;

189, с.385], В.Н.Мясищева [229, с.93], А.В.Петровского [241, с.34-35],

Л.И.Анцыферовой [28, с.316], В.АЛдова [341, с.75—76], Б.Б.Коссова [155], Г.С.Костюка [157, с.82], П.В.Симонова [298, с.96], К.Обуховского [234,

с.50], В.Лукашевского [199, с.161], В. А. Петровского [245, с.11],

Д.А.Леонтьева [192, с.18], а также в психологических словарях [263, с. 13; 162, с. 165; 148, с. 38]. В ряде работ авторы параллельно используют оба подхода к пониманию личности либо, определяя личность в русле первого подхода, фактически раскрывают качественную определенность социальности человека и,таким образом,переходят на позиции второго подхода. Такое различие в понимании "родовой основы" категории личности выступает препятствием для соотнесения различных данных о ней и для развития ее познания.

Нам представляется, что приближение к однозначному определению личности необходимо лишь на уровне наиболее общих понятий, отображающих ее как. реальность — объект, единый для различных наук. Главным подходом к определению категории личности, как верно пишет В.В.Давыдов, является философско-социологический подход, основывающийся на всеобщем и целостном понимании человека и личности [91, с.22]. Специфику же изучения личности разными науками, по замечанию Е.В.Шороховой, определяют разные системы связей и отношений, в которых личность выступает как целостное образование [337, с. 17]. Поэтому конкретная наука, изучающая личность, основываясь на общем понимании личности, должна выделять в личности свой предмет исследования, а следовательно, те видовые признаки, которые являются существенными с позиций задач и предмета конкретной науки.

Важнейшим основанием для определения категории личности в наиболее общих понятиях является цель ее введения в категориальный состав научного знания. Такая цель определяется социальной потребностью в определенном знании и мировоззренческими основами развития науки. Анализ определений категории личности показывает, что с ее помощью в различных аспектах изучается важнейшая

социально-философская проблема взаимосвязи и взаимодействия отдельного человека с обществом. В целях разработки этой проблемы познание встает перед необходимостью диалектического синтеза двух противоположностей - отдельного человека и общества. Такой синтез, как считают специалисты по методологии науки, порождает новые понятия, объединяющие в себе два или более понятий [228, с.62]. В данном случае понятие "личность" призвано выполнить роль интегрирующей категории в раскрытии всестороннего взаимодействия отдельного человека и общества, ставя акцент на объяснение внутренних закономерностей проявления человека как субъекта социально значимой активности и раскрытие его формирования как данного субъекта. Причем,проблема соотношения' индивидуального и общественного, как справедливо подчеркнул С.Л.Рубинштейн, не ограничивается вопросом соотношения индивидуального и общественного сознания, а выражается в общественной сущности личности, формирующейся, проявляющейся и развивающейся в системе общественных отношений. Исходя из этого, представляется, что наиболее соответствует указанной цели научного познания определение категории личности, данное в общем виде К.Марксом; личность - это "социальное качество человека" [208, с. 242]. В этом определении, основанном на категориях "социальное" и "качество'^ непосредственно отражается общественное в отдельном человеке и индивидуальное в обществе.

Категория "социальное" обозначает те явления, которые присущи только человеку и возникают при его существовании в объединениях людей и взаимодействии с ними [304, с.275]. В широком смысле категория "социальное" рассматривается как "всегда неразрывные взаимосвязи (производственные, чисто духовные и др.) между людьми во всех видах активности, независимо от степени их общественной

полезности, нравственности и значимости ...Всегда связанное с природным социальное -- это всеобщая, исходная и наиболее абстрактная характеристика субъекта и его психики в их общечеловеческих качествах" (264, С.250--251). Социальность человека выражает его основное й наиболее общее свойство - выступать субъектом социальной активности, которая может иметь различные формы и уровни системной организации. А именно, социальная активность может выражаться в социально значимой деятельности, в поступках, общении, социально-ролевом поведении, в образе жизни как совокупности устойчивых, взятых в единстве с условиями жизни особенностей жизнедеятельности индивида [304, с. 137], в жизненном пу­ти и других формах жизнедеятельности человека в обществе. Социальная активность выражает взаимодействие человека с другими людьми и об­щностями и раскрывается не только как процесс, но и как определенный социально значимый результат, который оценивается прежде всего в "аксиолого-праксиологическом аспекте" [228, с.59]. Ре-зультатом данной активности индивида выступает, в частности, его социальный статус. В то же время жизнедеятельность человека в об-ществе имеет обратную связь, которая выражается в управляющем и формирующем воздействии на него общества. В этой связи личность выступает как система, включенная в социальную систему (Б.Г.Ананьев [9]).

Философская категория "качество", будучи родовой в определении категории личности, обладает необходимым познавательным и объяснительным потенциалом. Об этом свидетельствуют логико­методологические положения, раскрывающие эту категорию в современной философии. Приведем те из них, которые являются наиболее важными для понимания личности. Во-первых, качественная определенность объектов есть то, что выражает их устойчивость, разграничивает их [325, с. 150]. Во-вторых, качество характеризует объект

как целостную систему, выражает единство ее элементов и структуры, единство внешнего и внутреннего [160, с. 128, 158; 341, с.39; 200, с.64, 132]. В-третьих, категория "качество” находится в диалектической связи с категорией "свойство1’: качественная определенность объекта познается как совокупность эмпирически данных свойств с установлением закономерностей в отношениях между свойствами, расширением представлений о взаимодействии объекта с другими объектами и его элементов между .собой [160, с. 164]. Свойство отражает лишь одну специфическую сторону реальности и обнаруживается в процессах взаимосвязи и взаимодействия объекта с другими объектами [200, с.71]. В то же время свойства имеют собственную качественную определенность, что выражается применительно к личности в ' понятии "качества личности". В-четвертых, в пределах качественной определенности объекта есть свойства существенные, связанные с более устойчивыми и более глубокими внутренними процессами, без которых он существовать не может, и которые в совокупности представляют сущность объекта [160, с. 165; 200, с.133]. В-пятых, понятие "свойство" выявляет свое значение как возможность, потенциальная действительность, внутренне присущая способность, которая при определенных условиях переходит в актуальную действительность [200, с.71-72; 160, с. 192]. Всякое свойство есть единство внешнего и внутреннего, оно всегда выражает природу объекта и вместе с тем есть определенный способ его взаимодействия с другими объектами [228, с.56]. Следовательно, качество как системная совокупность свойств обладает такими же характеристиками.

Таким образом, социальное качество индивида выражает относительно устойчивую, проявляемую при некоторых условиях необходимость и возможность индивида осуществлять определенную по своим содержательным характеристикам социальную активность. Оно представляет единство внутреннего, т. е. потенции детерминировать

31

данную активность, и внешнего, выражающего проявление этой потенции в различных формах социальной активности. Личность как социальное качество находит свою представленность в личностных свойствах, проявляемых внутренне -- в психической деятельности (психические свойства) и внешне — в социальной активности индивида (социальные свойства). Свойства, личности, их целостная совокупность представляют собой единство внутреннего и внешнего, качества и количества, имеют определенную степень развития, сформированное™. Изменение количественных параметров свойств соотносится с границами устойчивости личности: за пределами этих границ происходят ее качественные изменения. Раскрытие личности прежде всего "как устойчивого и одновременно изменяющегося в динамике жизни психического склада" позволяет сосредоточиться на осмыслении ее внутренней организации [264, с. 295]. В этой связи можно считать, что личность познается на основе изучения качественных характеристик, структуры и взаимосвязей ее психических и социальных свойств. Понимание личности как социального качества ставит акцент на раскрытии не столько общей способности индивида (в широком смысле этого слова) быть субъектом социальной активности, сколько на изучении качественной определенности этой способности, которая оценивается по критерию ее значения для других людей и общества в целом, основанному на общечеловеческих ценностях.

Особо необходимо подчеркнуть, что изучение личности именно как относительно устойчивого, потенциального, многогранного, проявляемого в соотнесении с определенными внешними условиями социального качества индивида открывает возможность получения прогностически ориентированного знания о конкретном человеке как субъекте социального поведения и выработки индивидуального подхода к управлению его деятельностью и поведением, к его воспитанию или

перевоспитанию. Применительно к изучению личности индивида, рассматриваемого в роли субъекта преступного поведения, это означает, что исследование психологических свойств его личности позволит оценить относительно устойчивую возможность совершения им определенных юридически значимых поведенческих актов (соотносимых с уголовно-правовым запретом) при определенных условиях. Такая трактовка опирается на сформулированное С. Л. Рубинштейном положение о том, что "личность выступает как воедино связанная совокупность внутренних условий, через которые преломляются все внешние воздействия (в эти внутренние условия включаются и психические явления — психические свойства и состояния личности)11 [282, с.242]. Эта формула раскрывает диалектическое взаимодействие внешнего и внутреннего, ставя акцент на логику внутреннего, его собственные закономерности. В эту формулировку, как считают последователи С.Л.Рубинштейна, вписываются и ею объясняются специфическая избирательность личности, ее активность, индивидуальность, интегративность, а основанный на ней личностный подход к психическим процессам перерастает в "детерминистический принцип рассмотрения самой личности11 [264, с.282]. Одним из аспектов ее конкретизации, на наш взгляд,является используемое в современной западной психологии понятие ''COPING BENA-VIOR", выражающее индивидуальный способ взаимодействия с ситуацией в соответствии с ее собственной логикой, значимостью в жизни человека и его психологическими возможностями [см. 232].

Приведенная формула С.Л.Рубинштейна является методологи­ческой основой критической оценки двух крайних подходов к трактовке соотнесения внешнего (социальной ситуации, условий, стимулов и т.д.) и внутреннего (психического склада личности) в объяснении детерминации социального поведения человека. Эти подходы находят свое отражение

соответственно, с одной стороны, в бихевиористских концепциях, указывающих на решающую роль внешних условий, ситуаций, стимулов и т.п. и, с другой стороны, в концепциях, выражающих диспозиционизм, когда не учитывается значение внешних факторов, а детерминация поведения объясняется как проявление личностных диспозиций, черт, свойств, независящее от обстоятельств социальных ситуаций (см. анали­тический обзор, напр.:[279; 85]). Можно обнаружить и трактовку "параллельного" влияния внешнего и внутреннего в детерминации социального поведения: "Поведение есть функция и личности, и ситуации" [305, с.522]. Такая трактовка также не раскрывает диалектики их связи.

Поскольку структура свойств личности формируется и проявляется в социальных связях и взаимодействиях, которые, в конечном счете подчинены социальным законам, постольку понятийный аппарат теории личности предполагает наличие категорий, выражающих социальные характеристики человека [228]. В качестве таковых выступают понятия "поступок", "социальное поведение", "социальный статус", "социальная роль", "образ жизни", "жизненный путь" и др. Эти понятия обозначают различные формы и уровни системной организации социально значимой активности индивида, в которых личность проявляется — выступает как явление. Так, социальный статус индивида, имея ряд компонентов (правовой, профессионально-квалификационный, социально-психологи­ческий, выражающий материальное, семейное положение и др.), определяется не только системой общественных отношений, объективно определяющих "место" индивида в социальной структуре [9, с.294-295], но и его собственной деятельностью и поступками. Поэтому социальный статус индивида выступает как результат его деятельности и поведения, и тем самым характеризует личность — представляет ее социальные свойства. Взаимодействие человека с различными социальными

субъектами и институтами, участие его в различных сферах жизни общества предполагает выполнение им определенных социальных ролей, под которыми в социологии и социальной психологии понимаются социальные функции человека и' соответствующие модели поведения, заданные его статусом в системе общественных и межличностных отношений [163, с.291-292; 304, с.251-252; 263, с.346]. Совокупность социальных ролей присущих конкретному человеку, следовательно, выражает одну цз общих характеристик его личности. Наиболее интегративную социальную характеристику личности представляет категория "образ жизни" в ее применении к отдельному человеку. Она обозначает совокупность устойчивых, взятых в единстве с условиями жизни, особенностей жизнедеятельности человека, раскрывающих систему его социальных связей [304, с. 137]. Указанные социальные характеристики личности могут рассматриваться как ее ин і еринднвидные свойства.

Достижение определенности в понимании личности требует разведения се понятия с близким по значению понятием индивидуального субъекта социальной активности. Попутно отметим, что некоторые авторитетные отечественные теоретики считают, что употребление понятия "субъект" в современной психологии, с одной стороны, получило распространение, с другой,, представляет "многозначность, превращающую его в бессмысленный эпитет", что вызывает "необходимость проблемного раскрытия его смысла и критериев" [264,с.364]. На наш взгляд,эти понятия можно соотнести следующим образом. Индивидуальным субъектом социальной активности выступает конкретный человек, который осуществляет данную активность. Он является "носителем" личности, которая выражает качественные особенности потенциальной возможности осуществлять эту активность с ее индивидуально своеобразным

содержанием и динамическими характеристиками. На наш взгляд,одно из оснований соотнесения этих понятий можно выразить в том, что психологическое изучение субъекта сосредотачивается на актуальных психических явлениях действующего человека. Познание же личности переносит акцент на изучение потенциального, устойчивого, инди­видуально характерного и своеобразного в психической деятельности, регулирующей социально значимую активность. Отличие понятий личности и индивидуальности, на наш взгляд, заключается прежде всего в том, что личность представляет социально значимую качественную определенность психического, (относимого к феноме-нологиии свойств) и внешне проявляемой активности.

Индивидуальность же охватывает индивидуальное своеобразие различных форм и сфер поведения человека (не только социального) и психической деятельности, детерминирующей это своеобразие поведения. Психологический аспект понятия личности охватывает лишь те особенности психической деятельности, которые определяют особенности социально значимой "внешней” активности индивида.

Как мы отметили, личность проявляется (выступает как явление) в различных формах и уровнях системной организации социальной активности индивида. Проявление личности можно рассматривать как внешнее выражение ее сущности. "Осуществление же личностью общественной сущности... происходит в реальных структурах деятельности, общения, познания, в жизненном пути, которые также существенно различны у разных людей” [264, с.292]. В современных теоретических работах сущность личности трактуется в наиболее общем виде как "система саморегуляции" ("самоорганизующаяся много­уровневая система")[264, с.283-285]. Конкретизируя эти положения, можно утверждать, что сущность, личности реализуется в психической деятельности индивида, которая,в свою очередь,обеспечивает регуляцию

его социально значимой внешне проявляемой активности. Реализация сущности личности выражается в том, что целостная совокупность психических свойств детерминирует индивидуальные особенности психической деятельности -- те ее особенности, которые определяют социально значимое содержание внешней активности индивида. Не­исчерпаемо многогранная, системно организованная, целостная сово­купность психических свойств, содержащих потенцию детерминировать указанные особенности психической деятельности (психической регуляции) может быть названа "психическим складом личности" (термин по Б.Ф. Ломову [198, с.5, 248, 379]). Необходимо также под­черкнуть, что основываясь на теоретических выводах С.Л.Рубинштейна о том, что. изучение психологической стороны' деятельности есть изучение психологии личности в ходе ее деятельности, в современной науке складывается вывод о том, что "деятельностный принцип и личностный подход в психологии это не два разных принципа, а один, поскольку деятельностный подход сразу же выступает как личностный, как субъектный" [264, с. 227]. В связи с данным тезисом необходимо отмстить, что сущность личности соотносится с конкретной сферой социальной активности индивида или сферой общественных отношений. То, что существенно в личности по отношению к одной сфере социальной активности индивида, может выступать второстепенным по отношению к другой ее сфере. Иными словами, мы можем достаточно конкретно вести речь о сущности личности лишь при рассмотрении ее как социального качества индивида в соотнесении с определенной сферой его социально значимой деятельности или поведения.

Для психологического раскрытия сущности личности (ее “психического склада’’) необходимо обратиться к общим положениям о психической регуляции поведения (деятельности), прежде всего к соотношению психических процессов, состояний и свойств В ЭТОЙ

регуляции. Нам близка точка зрения А,О. Прохорова, который на основе экспериментальных исследований приходит к выводу, что в системе психической регуляции поведения интегрирующую функцию выполняют психические состояния, связывая в пространственно-временной и информационно - энергетической координатах, с одной стороны, особенности внешней среды (ситуации, предметной деятельности, социального окружения и др.), с другой - психические процессы и свойства, образуя. соответствующие функциональные структуры. При этом психическое состояние интегрирует несколько разных процессов, обеспечивает их фон и влияет на их протекание [262]. Психические процессы и состояния, таким образом, относятся к феноменам психической деятельности, которая непосредственно регулирует поведение индивида и сама детерминируется психическими свойствами как ее внутренними предпосылками, а также внешними условиями (посредством их личностно обусловленного восприятия) и иными факторами. Психические свойства выражают относительно устойчивую потенцию (и, следовательно, имеют функцию) детерминировать содер­жательную и функционально-динамическую определенность психических процессов и состояний индивида, в которых реализуется его психическая деи! ельность. Вместе с тем, как верно пишет Б.Ф,Ломов, "при описании психических свойств человека, важно иметь в виду множественность тех отношений, в которых он существует... Этим обусловливается разнопорядковость свойств....Вероятно следует выделить свойства системные, которые существуют лишь постольку, поскольку индивид принадлежит определенной, системе" [198, с.97]. Он считает, что эти свойства (более высокого порядка) раскрываются через анализ деятельности и социальной системы, в которую включен индивид. Выявляется как бы пирамида свойств. "К сожалению,- отмечает ученый, - пока еще не имеется удовлетворительной концепции, раскрывающей

систему' психологических свойств различных порядков, основания каждого из них и их соотношения" [198, с.98].

Личностный аспект изучения психических свойств заключается в раскрытии именно - тех их содержательных и функционально- динамических характеристик, которые выражают потенцию порождать при определенных условиях качественные особенности психических про­цессов и состояний, выступающих детерминантами социально значимой активности индивида - ее индивидуально своеобразного социального содержания. Выражающие указанную потенцию виды психических свойств, которые нашли свое обоснование и определение в психологической науке (т.е. научно открыты), могут быть обозначены термином "психологические свойства личности". Они могут выражать собой различные по степени сложности психические образования: относительно простые, представляющие, например, отношения личности к определенным видам социальных объектов, личностные ценности, фиксированные установки, моральные чувства, убеждения, способности и т.д., а также интегративные образования —- Я-образ или Я-концепция [263, с.475-476], жизненная стратегия [2], жизненная линия, жизненный путь, жизненный план [75], метаиндивидуальный мир (мир индивидуальности) [100], различные сферы мировоззрения (политического, экономического, нравственно-правового) и другие. Есть основания считать, что интегративные психические образования придают последовательность и цельность социальному ' поведению индивида и развитию его личности. Подход к построению психологической модели личности, учитывающий взаимосвязь различных по степени интегративности свойств личности, реализован, в частности,В. А.Ядовым в диспозиционной концепции личности [341].

Еще одно важное замечание, касающееся сущности личности индивида (как субъекта определенной социальной активности),

заключается в том, что представленность сущности в психологических свойствах носит уровневый характер. Наиболее четко это положение просматривается в концепции интегральной индивидуальности, разработанной на основе эмпирических исследований В.С.Мерлиным [213]. Эта уровневая преставленность выражается в том, что могут быть выделены психологические свойства личности, существенные в детер­минации определенных параметров тех или иных форм социальной актив­ности, например, эффективности конкретной производственной дея­тельности, нравственной направленности определенного вида со­циально-ролевого поведения, его стилевых особенностей и др. Эти свойства наиболее непосредственно детерминируют качественную определенность данной активности по тому или иному параметру, а следовательно, относятся к "сущности первого порядка" (термин по Б.Ф.Ломову [198, с. 130]. Могут также быть выделены свойства, которые выступают предпосылками формирования и реализации данных свойств, т.е. сущностные свойства второго порядка. Они выступают более общей основой формирования и проявления первых, хотя однозначно неизбежность их формирования и не предопределяют. Этот уровневый анализ может быть продолжен, нисходя к индивидуально­типологическим свойствами нервной системы индивида. Такого рода "много-многозначные связи" психических свойств показаны В.С. Мерлином в исследованиях интегральной индивидуальности [213] и в работах его последователей, касающихся индивидуального стиля поведения, деятельности, саморегуляции [307].

В связи с подходом к личности как к системному социальному качеству, которое может быть познаваемо как системная совокупность личностных свойств, в психологических исследованиях личности рассматриваются психологические структуры личности [см.,напр.: 54; 198; 229; 251; 283; 341 и др.]. Как известно, структура представляет собой

скорее аспект рассмотрения психического склада личности,и ее раскрытие определяется целью исследования, иначе можно вести речь лишь о классификации психологических свойств, выполняющих определенные психические функции или имеющих определенные признаки генезиса (например,биологически или социально детерминированные). Наряду с понятием психологической структуры личности Л.И.Анцыферовой выдвигается важное обобщающее понятие ’’психологическая организа­ция личности"[27]. "Изучать динамику психологической организации личности, - пишет Л.И.Анцыферова, - значит раскрывать работу психологических механизмов осуществления личностью себя, не только ее изменения, но и воспроизведения, утверждения достигнутого" [27, с.8].

Переход сущности личности в явление происходит в психической деятельности как переход потенциального в актуальное, как реализация содержания в рамках формы. В таком аспекте рассмотрения личность выступает как функционирующая система. Специалисты по истории и методологии психологии отмечают, что "Идея рассмотреть личность не только как набор качеств, "черт", но как функциональную систему, свойства которой развиваются или атрофируются именно в процессе функционирования, была высказана Рубинштейном еще в 40-х годах в "Основах общей психологии", но до работ Небылицина не только не была реализована, но даже не была понята" [264, с.327]. В настоящее время в психологии личности осуществляется переход "от структурно­агрегатного описания к анализу ее функционирования как постоянно преобразующейся и развивающейся системы"[27, с.7].

Функционирование в общем смысле слова понимается как действие в некоторой системе, внешнее проявление свойств, определяющее назначение, роль соответствующего элемента [138, с.72]. Термины "функционирование личности", "функции личности" обозначают реализацию ею своей сущности в социально значимой деятельности,

гоепшДЇІЗЕНКАЯ KffiJMOTEKA

социальном поведении. Эти термины используются ведущими отечественными психологами (например: А.Н.Леонтьев [190, с.221], Б.Ф. Ломов [198, с.ЗО5], К.А.Абульханова-Славская [264, с.223],

Л.И.Анцыферова [27], А.В.Либин [193] и др.). Понятием "функции интегральной индивидуальности" оперирует В.С.Мерлин [213, с.88 и др. работы], а его последователи используют также и понятие "функции индивидуального стиля" (А.В.Либин, Д.А.Леонтьев, Л.Я.Дорфман, В.Н.Дружинин, К.Коростелина, В.И.Моросанова и др. 307]). Эти понятия весьма тесно соприкасаются с понятием "функции личности". Если прибегнуть к логическому развертыванию одного из основополагающих положений теории личности о том, что личность проявляется (выступает как явление) в социально значимом содержании деятельности, ролевого поведения, жизненного пути и т.д., то можно увидеть, что ее проявление неявно выражает функцию психического склада личности, которая заключается в детерминации этих форм активности. Функционирование личности есть особое движение определенного социального содержания. Социальная (гражданская, пра­вовая, нравственная) позиция личности опирается на психологические механизмы эмоциональной и интеллектуальной регуляции, на умение человека сдерживать импульсивные побуждения, менять стратегии решения жизненных задач, вырабатывать индивидуальный стиль деятельности, понижать личностную значимость некоторых из своих целей и т.п. [29, с.35]. При функционировании личности психические свойства реализуются (выполняют соответствующие функции), обусловливая избирательность ориентации сенсорных процессов, индивидуально своеобразную оценку значения и смысла отражаемых явлений, содержательную сторону мотивообразования и целеполагания, .выбор способов достижения целей, индивидуальный стиль деятельности или ролевого поведения, динамику действий и т.д.

В психологии сложилось понимание функций различных видов психологических свойств личности, выражающих особенности воли, способности, социальные установки, навыки и другие, которые являются конкретным выражением функций психики в субъективной отражении мира и регуляции поведения. Личность же, выступая социальным качеством индивида, представляет в своей сущности системную совокупность психических свойств, выполняющих необходимые функции в психической регуляции социальной активности индивида. Эта активность, в свою очередь, может' рассматриваться как проявление социальных функций индивида. В этой связи представляется верным изложенный В.И.Секуиом тезис о том, что личность представляет' собой устойчивое образование, имеющее внутреннюю структуру, которая ориентирована на выполнение определенных функций [295, с.9]. В функциях психологических свойств проецируется и проявляется целостный психический склад личности. Эти логические выводы позволяют вести речь о функциях психического склада личности в смысле функций психики в детерминации социально значимой активности индивида. Важным моментом в понимании функционирования психического склада личности (или ее психологической структуры) является выделение так называемых "психологических составляющих" деятельности или поведенческого акта, к которым относятся восприятие и оценка внешних условий, мотивообразование, целеполагание и другие. Говоря о такого рода "составляющих" применительно к деятельности, Б.Ф.Ломов отмечает, что "они раскрывают различные аспекты (и уровни) регулирующей функции психического в подготовке, организации и выполнении деятельности" [198, с.217]. Детерминация указанных составляющих социальной активности, в том числе преступного поведения, может рассматриваться как функции системы психологических свойств

личности, детерминирующей подготовку деяния во внутреннем плане и его осуществление. Вместе с тем нельзя не учитывать, что психическая активность с ее регулятивной функцией по отношению к деятельности, как верно отмечает К.А.Абульханова-Славская, "методологически выводится из более . общих зависимостей в общественной жизнедеятельности индивида", и "если это методологическое звено выпадает, то получается, что психическая активность фиксируется только в частных функциях" [1,95].

Функциональный подход к личности как иерархически организованной системе получил свое развитие в работах Л.И.Анцыферовой [27, 32]. Функционирование личности (на наш взгляд, функционирование психического склада личности) ею рассматривается как "актуализация и дезактуализация уже выработанных психологических механизмов, операций, знаний; смена установок; повышение или понижение психического напряжения, интеллектуальных усилий, изменения психических состояний и т.п." [27, с.8]. Раскрытие функционирования психического склада личности связано с познанием его функций в порождении социальной активности - ее социально значимой качественной определенности. В этой связи важным является замечание, изложенное в обзорной монографии ведущих российских психологов [264]. В ней указывается, что "исследования 80 - 90-х годов вписывают конкретные определения личностных "функций" (эмоций, волн и т.д.) в контекст функционирования самой личности" Однако речь идет не просто о том, чтобы "вписать" волю в личностную "рамку" или в ту или иную структуру, которая,в конечном итоге, сосредоточивая внимание исследователей на соподчинении подструктур, не выводит к пониманию их функций в самом соотношении личности с миром, а о том, чтобы понять функциональные возможности самой личности, связанные с механизмами воли, эмоций и т.д. А такой подход является, в

частности, реализацией системного подхода в его объяснительном, а не декларативном варианте" [264, с.333].

Еще один методологически важный вопрос в объяснении личности как системного социального качества возникает в связи с необходимостью соотнесения личностных свойств, проявляющихся во внешней активности, с психологическими свойствами, внутренне де­терминирующими эту активность в соотнесении с внешними условиями и другими факторами. Здесь речь идет, по сути, о свойствах внешней и внутренней структур личности. В этой связи представляется продук­тивной объяснительная схема А.В.Петровского и В.А.Петровского, ко­торая заключается в том, что личность индивида может быть раскрыта тремя способами: интраиндивіщио, интериндивидно и метаиндивидно [242, с.41; 245, с. 15], Попутно отметим, что этому подходу близка трактовка В.С.Мерлиным "интегральной индивидуальности", объясняя которую он использует понятия "интраиндивидуальность" и "мета­индивидуальность" человека [213, с. 112]. Опираясь на этот подход, личность можно рассматривать как системную совокупность свойств, проявляющихся: во внутреннем плане -- в психической деятельности, детерминирующей внешнюю социальную активность индивида; во внеш­нем плане -- в различных формах социальной активности, в результатах этой активности, выражением которых являются, в частности, ее юридически значимые последствия и различные стороны социального статуса индивида. В связи с таким подходом можно вести речь о трех видах личностных свойств: об интраиндивидных свойствах, в качестве которых выступают психические свойства, детерминирующие опосредованно через психическую деятельность социально значимое содержание внешней активности; об интериндивидных свойствах, выражающих индивидуально характерные (устойчивые) содержательные особенности внешней социальной активности; о метаиндивидных

свойствах личности, отображающих представленность индивида как . субъекта социальной активности в сознании других людей (в

общественном сознании) и выражающих значение индивида для

Чг

социума. Между этими свойствами существует опосредованнан причинная связь (см. рис. 1). Она выражается в том, что психические свойства, реализуясь в психической регуляции социальной активности, таким образом, порождают проявление социальных свойств как инди­видуально своеобразного содержания данной активности. Социальная активность имеет свой результат в социальной среде и вызывает оценку индивида другими людьми, определяющую метаиндивидную характеристику его личности. В свою очередь, отношение Социального окружения к индивиду и осуществляемая им социальная активность оказывают влияние на развитие (изменение) как отдельных психических свойств, так и его личности в целом.

Рис. 1. Общая функциональная структура свойств личности.

В процессе психической регуляции деятельности индивида проявляется и обратное влияние ~ как отмечает Б.Ф. Л омов, "происходит превращение психических процессов в психические свойства его личности" [198, с.306]. Об этом явлении писали также С.Л.Рубинштейн [280] и Б.Г.Ананьев [9]. "Образ жизни индивида, -- пишет Б.Ф.Ломов, -- выполняемые им социальные функции обеспечивают формирование, трансформацию и закрепление свойств, которые образуют его психологический склад" [198, с.306]. Личность, следовательно, содержит предпосылки собственного развития и выступает внутренней причиной деятельности, изменяющей собственную сущность. При этом развитие личности понимается как изменение ее свойств и целостности, независимо от направленности этого изменения.' Из этих суждений вытекает, что сущность личности проявляется в совокупности психических свойств, детерминирующих посредством психической деятельности, с одной стороны, социально значимое содержание активности человека, с другой - развитие собственной сущности. Поэтому в качестве основных форм существования личности можно назвать ее функционирование и развитие.

Таким образом, личность - это системное социальное качество индивида, внешне проявляющееся в социальных свойствах, представ­ляющих индивидуально характерные содержательные и динамические

особенности осуществляемой им социально значимой активности;

£

внутреннюю основу которого — его сущность -- составляет целостная совокупность психических свойств, детерминирующая во взаимодействии с внешними и иными условиями указанную активность, выполняя при этом необходимые функции в ее психической регуляции, и выступающая предпосылкой собственного развития.

<< | >>
Источник: ПАСТУШЕНЯ Александр Николаевич. КРИМИНОГЕННАЯ СУЩНОСТЬ ЛИЧНОСТИ ПРЕСТУПНИКА (психологический аспект). Диссертация на соискание ученой степени доктора психологических наук. Москва - 2000. 2000

Скачать оригинал источника
Вы также можете найти интересующую информацию в научном поисковике Otvety.Online. Воспользуйтесь формой поиска:

Еще по теме 1.1. «Личность» как базисная категория в психологическом изучении преступника:

  1. Криминологическая характеристика личности террориста
  2. §2. Элементы предприятия как имущественного комплекса.
  3. ОГЛАВЛЕНИЕ
  4. 1.1. «Личность» как базисная категория в психологическом изучении преступника
  5. 1.2. Юридические основания подхода к личности преступника как к объекту психологического исследования
  6. 1.3. Анализ психологических исследований личности преступника
  7. ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ
  8. 2.1. Методологические принципы психологического исследования криминогенной сущности личности преступника
  9. Концепция и организация психологического исследования криминогенной сущности личности преступника
  10. Типы генезиса преступного поведения и проявляемые в них типы криминогенной потенции личности преступника
  11. Основные стороны интериндивидной характеристики криминогенной потенции личности, проявляемые в преступном поведении.
  12. Характеристика целеполагания в генезисе преступного поведения и реализующихся в нем психологических свойств личности
  13. 4.2, Характеристика личностной приемлемости преступного способа действий как основы криминогенной сущности личности преступника
  14. Психологические основания оценки личности преступника при решении вопросов о его наказании
  15. Психолого-педагогические задачи организации индивидуаль­ного и общего предупреждения преступности в свете концеп­ции криминогенной сущности личности преступника
  16. ПРИЛОЖЕНИЕ 1 КАРТА ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ИЗУЧЕНИЯ ПРАВОВОЙ ПОЗИЦИИ ЛИЧНОСТИ (криминогенной склонности -- антикриминальной устойчивости)