Глава 2. Современные типы правопонимания: феноменология, I герменевтика, антропология и синергетика права.

Наиболее последовательный и перспективный вариант описания и объяснения динамики социальных (и правовых) институтов, включающий органическое соединение их объективности с экзистенцией эмпирически данного индивида предлагают в XX в.

позволяющим в определенной мере преодолеть недостатки традиционного правопонимания, выявленные постмодернизмом.

Почему основание права следует искать в социально-философских концепциях? Если исходить из того, что право - это социальное явление, то нельзя не признать, что право (как и все остальные социальные феномены) подчиняется общесоциальны м закономерностям, которые исследуются социальной философией или общесоциологической теорией. C другой стороны, право, как и другие фундаментальные категории юриспруденции, относятся к I числу метаюридических (в силу своей общности, абстрактности) и не могут

быть выведены индуктивным путем из юридической эмпирии.²²⁸ Поэтому привлечение философского материала (проведение философско-правового исследования) для обоснования правопонимания представляется не только оправданным, но и необходимым.

^22К Обоснование этого положения см. подробнее: Честнов И Jl₁Отологический статус юриспруденции в современном мире // Место юриспруденции в системе общественных наук. Первые Спир идо но вс кие чтения / Труды теоретического семинара юридического факультета СПб ИВЭСЭП Вып 3. СПб., 2000 С. 5 - 16; он же. Теория права и государства как наука // ⅛ Проблемы теории права и государства. Курс лекций / Под ред В П Сальникова СПб._?1999

С. 25 “28