Задать вопрос юристу

Заключение

Антропология права или культурно-историческая юриспруденция, при­звана внести в сложившиеся комплексы представлений о праве как сугубо формальной системе норм и институтов, процедур и учреждений новые культурные и гуманитарные смыслы и значения.

Правопорядок самим фактом своего существования имеет юридическую ценность. Он не огра­ничивается только запретами, предписаниями и техникой их реализации и применения. Именно ментальное и ценностное измерение права образует действительный, практический смысл права и предмет антропологии права.

Концептуальное ядро антропологически ориентированной юриспру­денции составляет теория ценностей — аксиология права. Эго ее метаосно­вание. Ценности социально переживаются и тем самым становятся частью реальной культурно-исторической практики правового общения — юри­спруденцией повседневности. Именно в этом смысле социальное переживание наличия или отсутствия права является действительным источником права. Промежуточное положение в общей дисциплинарной структуре антрополо­гии права занимает грамматика юридических порядков. Ее предмет — юри­дический язык и дискурс, на котором говорят и рассуждают конкретные кульгурно-исторические правовые системы или правовые цивилизации.

Антропология права, соединяя все три аспекта существования и репре­зентации правовой реальности: метафизический, культурно-исторический и социологический, раскрывает действительное значение права в органи­ческом единстве составляющих его компонент — культурных ценностей, (формальных норм и социальных фактов. Классическая формула социоло­гии права Ubi societas, ibi jus именно в рамках антропологии права обретает свое собственное и подлинное значение в юридической формуле — Ubi jus, ibi societas.

Позитивное право — это благо, если только это действительно право, а не юридически организованный произвол. В феноменологическом от­ношении источником права является переживание отсутствия права.

Именно этот смысл заключает в себе базовый концепт культурно-исто­рической антропологии права — юридическое начало социального общения лежит за рамками непосредственной дея тельности государства. Феномен права возникает на пересечении социального, политического и культурного или между социальным фактом ноли гическим признанием и культурной ценностью. Правовая реальность то одновременно фактическая и вооб­ражаемая, институциональная и социокультурная реальность. Формальные
институты становятся реально действующими только при легитимации не­формальными институтами, т. с. культурой определенного исторического общества'. Процессы институционализации права и процессы концепту­ализации науки права связаны между собой исторической динамикой со­циокультуры конкретных сообществ.

<< | >>
Источник: Грамматика правопорядка : монография / науч ред. В. В. Лазарев. — Москва,2018. — 232 с.. 2018
Вы также можете найти интересующую информацию в научном поисковике Otvety.Online. Воспользуйтесь формой поиска:

Еще по теме Заключение:

  1. Заключение
  2. Заключение
  3. Форма договора о суррогатном материнстве, его участники и порядок заключения
  4. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  5. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  6. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  7. 73. Порядок заключения договора поставки. Урегулирование разногласий при заключении поставки. Периоды и порядок поставки товаров. Исчисление убытков при расторжении договора.
  8. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  9. Заключение
  10. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  11. Консультативные заключения Межамериканского суда по правам человека
  12. Заключение
  13. Получение заключения уполномоченного органа
  14. Заключение
  15. §2. Заключение под стражу и иные меры принуждения на стадии предварительного следствия
  16. Заключение
  17. § 3. Заключение эксперта и заключение специалиста: соотношение и роль в судебном доказывании