<<
>>

Сфера применения принципа «закон государства - закон»

Упоминавшийся выше автор раввин де Ботон следующим образом выделяет основные точки зрения на вопрос о сфере действия принципа «закон государства - закон» по общественным отношениям:

1) Мнение Рамбама: действие принципа распространяется только на те нормы, следование которым приносит непосредственную выгоду суверену;

2) Мнение Рамбана: принцип распространяется на все нормы, регулирующие имущественные отношения, даже не связанные с выгодой для суверена;

408 Лурия Ш.

Ям шель Шломо («Море Соломона»). Комментарий к трактату «Бава Кама» («Последние врата»). 6:14 начальные слова «внире сварато» («И представляется его аргумент…»).

3) Мнение, приводимое Мордехаем (13 в., Германия) от имени Равиа409: принцип касается только отношений по поводу недвижимости.

Второе мнение иллюстрируется примечательным респонсом Рамбана, которому был задан вопрос410: по царскому указу уменьшена ценность находящейся в обращении монеты. Нарушает ли запрет взимания процентов кредитор, принимая в качестве возврата долга номинально большую сумму, чем была одолжена? Давая отрицательный ответ, духовный руководитель евреев Испании подчеркнул, что сфера действия правила «закон государства - закон» не сводится к делам царя, связанным с его нуждами. Даже если и допустить подобный подход, «нет у царя более важного дела» - писал он о денежном хозяйстве411: «Они [- цари] устанавливают монету412, чеканят и выпускают ее в обращение на своей земле; если их указ о изменении монеты не будет исполнен, они окажутся в убытке». Сфера действия рассматриваемого принципа не ограничивается непосредственными имущественными интересами монарха. Именно этим принципом в Талмуде обосновывается галахическая сила документов, оформленных по действующему в стране праву.

С точки зрения выгод казны документ может не иметь никакого значения. Следовательно, заключает Рамбан, во всех имущественных вопросах413, указы царя имеют силу в рамках галахи.

Применимость принципа «закон государства – [галахически обязательный] закон» в отношении недвижимости не подвергается сомнению, что можно видеть и в

«Шулхан Арухе»414, однако в целом сфера действия рассматриваемого принципа в

этом кодексе не указывается. К этому вопросу в своих дополнениях к «Шулхан Аруху» обращается Рамо. Его позиция может показаться неоднозначной:

409 Равиа – аббревиатура от раввин Элиэзер бен (сын) Йоэль а-леви (ок. 1140-ок. 1220, Германия)

410 Рамбан Тшувот 47. (Тшувот Рабейну Моше бен Нахман / ред. Х.Д. Шэвэл. Иерусалим. Мосад а- рав Кук, 1975. С. 75-78.)

411 «эскей а-матбааот».

412 «баалей а-матбеа».

413 «Коль давар шебе-мамон».

414 Книга «Хошен Мишпат» 104:2, 369:9.

1) В параграфе 369:8 (Мапа к книге «Хошен Мишпат»), обращаясь к этому спорному вопросу, он упоминает мнение, ограничивающее сферу применения данного принципа регулированием отношений по поводу недвижимости, однако придает решающее значение мнению: «закон государства - закон во всех сферах». На этом он допускает возможность продать предмет залога в течение года.

2) В параграфе 369:11 Рамо, завершая свои замечания по теме «закон государства - закон» прямо пишет: данное правило действует только в вопросах, связанных с выгодой для царя или с благоустройство жизни населения415.

Комментарий «Меират Эйнаим» («Просветляющий очи») интерпретирует первую позицию с учетом контекста, в котором она приведена Рамо: правило о законе государства не ограничивается регулированием отношений по поводу недвижимости, но и не выходит за более широкие рамки, приведенные Рамо во втором процитированном фрагменте.

Примечательно, что в комментарии «Бейт Йосеф» приводится замечание Ри Бар Переца, подчеркивающее, что правило «закон государства - закон» распространяется только на императивные нормы. На дозволительную норму государственного закона, (например, разрешение брать запрещенные Торой проценты,) заведомо не может распространяться галахиченское признание416.

Из всего сказанного выше можно было бы заключить, что галаха увязывает действительность законов с правом монарха на принадлежащую ему землю, вследствие чего применимость принципа «закон государства - закон» к современным демократическим странам оказывалась бы проблематичной. В связи с этим, в начале 1960-ых гг. раввин Д.Б.Вайденфельд417 писал, что принцип «закон государства -

415 («летаканат бней амедина»

416 Каро Й. Бейт Йосеф («Дом Йосефа», комментарий к кодексу «Тур»). Книга «Хошен Мишпат» («Нагрудник закона», 4-я часть кодекса «Тур»). 369 (в конце). Начальные слова «Катав Маар Яаков Йисраэль» («Писал учитель рабби Яаков Исраэль…»).

417 0880, Гримайлов (соврем. Украина) – 1966, Иерусалим. Известен как “Гаон (мудрец) из Чебина”, города, где он был раввином до Второй мировой войны. Находился в ссылке под Свердловском,

закон» распространяется на позитивное право государства (по крайней мере, на акты верховных органов законодательной и исполнительной власти) независимо от формы правления418. Данное разъяснение имеет особое значение, если галахическая обязательность государственных законов обосновывается стихами Торы, посвященными царской власти, как было показано выше.

<< | >>
Источник: Каневский Антон Анатольевич. МЕСТО ГАЛАХИ (ИУДЕЙСКОГО ПРАВА) В НАЦИОНАЛЬНЫХ СИСТЕМАХ ПРАВОВОГО РЕГУЛИРОВАНИЯ. Диссертация на соискание ученой степени кандидата юридических наук. Москва –2015. 2015

Скачать оригинал источника

Еще по теме Сфера применения принципа «закон государства - закон»:

  1. § I. Связь и взаимодействие законности и юридической ответственности в социалистическом обществе
  2. § 2. Требования социалистической законности при осуществлении юридической ответственности
  3. Судебный нормоконтроль за состоянием законности
  4. §1. Понятие, правовые источники и виды корпоративных правовых форм участия иностранных компаний в экономике России.
  5. Директива Совета № 75/117 от 10 февраля 1975 года, касающаяся сближения законодательства государств-членов, касающегося применения принципов равенства оплаты труда работающих мужчин и женщин
  6. Директива Совета № 76/207 от 9 февраля 1976 года о применении принципа равенства мужчин и женщин при приеме на работу, в профессиональном обучении, продвижении по службе и определении условий труда
  7. Директива Совета № 86/378 от 24 июля 1986 года о применении принципа равенства мужчин и женщин в профессиональных регламентах о социальном обеспечении Совет Европейского сообщества,
  8. Директива Совета № 86/613 от 11 декабря 1986 года о применении принципа равенства мужчин и женщин в сфере осуществления независимой трудовой деятельности, включая сельскохозяйственную, а также о защите материнства
  9. Совет Европейского Союза (ст. 202-210 ДОЕС)
  10. 5.1. Доктрина прямого действия права ЕС
  11. §2.1. Галахический принцип обязательности законов государства
  12. Сфера применения принципа «закон государства - закон»
  13. Связь принципа «закон государства - закон» с «Ноахическим кодексом»