Введение

В настоящее время вопрос о существовании и действии семейно­правовых ценностей в правовых и политических дискуссиях стоит как никогда остро.

По мере развития и изменения социальных, материальных условий, развития философии и общественного сознания многие представления о семейно-правовых ценностях изменяются.

Мы находимся на этапе столкновения классических представлений о семейно-правовых ценностях с достижениями научно-технического процесса, изменением социальных ролей в семье и трансформацией общественного мнения по ряду юридических и неюридических фактов, которые порождают семейно-правовые последствия.

Введение семейных ценностей в качестве правовой концепции порождает несколько фундаментальных проблем в отношении его применения. Они требуют правовой защиты, переосмысления фундаментальных правовых ценностей для обеспечения защиты членов современной семьи.

Следуя пониманию семейных ценностей, которые ориентированы на сферу частной жизни, законодатели сосредоточили внимание на контроле над социальным поведением как на самой важной области укрепления традиции, чтобы она соответствовала тому, что они считают нормативным и соответствующим.

Семья - это связующее звено между разными поколениями, хранительница духовных и культурных традиций.

Как известно, укрепление института семьи и семейно-брачных отношений, повышение престижа семьи, пропаганда ценностей брака

и семьи, достижение гендерного равенства в семейных отношениях, обеспечивающих социальную и культурную преемственность поколений, являются факторами стабильности и устойчивого развития гражданского общества.

Согласно ч. 1 и 2 ст. 38, Конституции Российской Федерации материнство и детство, семья находятся под защитой государства; забота о детях, их воспитание - равное право и обязанность родителей...

Основной правовой метод интерпретации здесь был (и есть) со ссылкой на статью 55.3 Конституции России: права и свободы человека и гражданина могут быть ограничены федеральным законом только в той степени, в которой это необходимо для защиты основополагающих принципов конституционной системы, морали, здоровья, прав и законных интересов других людей, для обеспечения защиты страны и безопасности государства.

Вторая составляющая правового элемента семейных ценностей заключается в преумножении защитной (охранительной) функции закона. Нельзя не отметить, что семейное право в основном защищает (права, собственность, семью, детей, религию), а не регулирует правоотношения.

Сравнения могут также выявлять структурный характер права, приводящий к вопросам о роли юридических мировоззрений о семейном праве, о влиянии их на состояние и структуру общества и, что более важно, на восприятие закона как на формы юридического закрепления семейных ценностей, которое происходит во времени и в пространстве для создания новых институциональных форм и доктринальных соглашений.

Область сравнительного семейного права находится в стадии быстрого развития, несмотря на первоначальные ограничения. Ученые сравнительного права часто упускают из виду семейное право как важное и отличительное пространство для норм и ценностей возможно потому, что они рассматривают семейное право с точки зрения законодательной техники. Другие ученые характеризуют семью как уникальное социально-правовое явление, противоположное рыночным отношениям, в котором тесно 6

переплетены традиционные, современные, моральные и религиозные ценности, формирующиеся как под влиянием общества, так и субъективного восприятия лиц.

Сравнительное право позволяет разработать концепции и решения, которые позволяют совершенствовать национальные правовые системы семейного права, рассмотреть перспективы национальной системы регулирования семейных отношений, мониторить научные рассуждения и пути правового регулирования новых институтов семейного права, оценить опыт законодательных инициатив зарубежных стран.

Сравнительное право является важным инструментом гармонизации и унификации. Переговоры по международным конвенциям требуют возможности сравнить национальное законодательство и практику, оценить эти решения и предложить компромисс, устраивающий национальные правовые и культурные системы нескольких стран.

Наконец, сравнительное право позволяет обнаружить общее в различных правовых системах и развить это.

За последние несколько лет семейное право стало предметом сравнительного права, а также гармонизации законодательства. Важную роль сыграли принципы равенства и недискриминации, принятые конституционными судами, Советом Европы и Европейским судом по правам человека.

Важные социологические изменения происходящие в РФ и странах ЕС, которые повлияли на брак и семью, а именно: эмансипация женщин, уравнивание прав незаконнорожденных детей, увеличение числа одиноких лиц, воспитывающих ребенка, возрастающее признание семейно-правового статуса ребенка, значение гражданского сожительства, усиления спектра договорного регулирования семейных отношений, повышение значения индивидуальных частных интересов членов семьи ( например, желание замужней женщины построить успешную карьеру), позволяют нам говорить

о формировании общих принципов регулирования семейных отношений, несмотря на важные культурные, исторический различия.

На самом базовом уровне сравнительное семейное право является сопоставлением правовых систем регулирования личной и семейной жизни. Сравнение может быть функциональным, служащим для информирования лиц об аналогичных или различных институциональных механизмов для решения аналогичных правовых проблем, возникающих во всем мире.

Знание национальных семейно-правовых ценностей, толерантное отношение к семейно-правовой культуре других государств или хотя бы информированность о них приводят к отсутствию внутреннего напряжения между членами семьи и членами семьи с третьими лицами.

1